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继承和创新的重要性
创新是基于继承和积累。事物的创新是量变导致质变的结果。没有量变的积累来源，就不会有新的质量。所谓创新是为传承服务的。和很多新事物一样，不可能让它们马上消失。比如计算机信息技术，导弹发射技术，包括教育和读书，都是别人拿来学习和继承的。所以，继承传统文化比创新文化更重要。
以创新为目的的继承，继承包括继承和传承两层含义，具有承上启下的历史之道关系，必然具有自觉行为和不自觉行为两个方面。传承就是从旧的东西或者传统的东西中继承好的东西。创新是在继承传统答案中优秀的东西的基础上进行新的改进，事物的发展是用新事物代替旧事物。
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传承与创新的板桥，看似单字形，但整体感觉错落有致，别具一格。如果有人羡慕郑板桥的成就，想通过模仿他的风格而出名，那么他肯定会走进死胡同。因为有人说这种工作缺一不可，绝不能有两个。肯定了板桥独特的艺术价值和不朽的艺术地位。说不能有两个，揭示了艺术创作的道理。正如贾平凹在信中对小姐姐说的：对于一个大师，只能学习，不能跟风。
扬州八怪的板桥风格和其他艺术风格的产生有其独特的历史背景和意义。在抑制人才发展、摧残其天性的清朝，扬州八怪以一种不符合世俗审美标准的艺术风格表达了个人理想和高尚情操，这是对自由的追求，也是对强者的蔑视和抗争。可以说，板桥的风格既不官也不官，不古也不今，是思想和灵魂自由的象征，这就是郑板桥作品的魅力所在。后人若模仿板桥，只能有其形而无其神。这样的作品，当然不能有两个。然而，许多人不相信这个原则。当文学和时尚扯上关系，似乎文学创作也可以产业化，作家也可以一个模子里批量生产。在书店里，推理小说一会儿占领畅销书书架，一会儿占领大众哲学。图案总是在翻新，但大部分都是一样的。那些书虽然畅销了一段时间，但很快就被遗忘在角落里，布满灰尘，挂在蜘蛛网上。一个著名的人曾经说过：所有的价值最后只剩下时间。时间会过滤掉所有跟风的作品，只留下一部或几部体现时代精神、关注人类和生命的作品。
那么，我们是否应该停止学习别人的作品呢？当然不是。那些肤浅的后续作品，正是因为缺乏文化艺术的传承和研究，才会画虎不画狗，落入俗套。所以，传承是文化生存发展的根本，创新为其注入源源不断的活力。
不仅是艺术创作，在生活和生产实践的许多方面也要做到继承和创新并重。改革开放后，中国在科学、技术、文化等方面与外界进行了频繁的交流。并且学到了很多成功的经验，尝到了甜头。然而，目前中国的创新实力相对较弱。前几天在《文汇报》上说上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业跳舞。这里，制造业的管理模式也是不可或缺的。只有灵活创新，才能有所突破。
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无论从事什么行业，都要广泛借鉴他人的成功经验，充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。继承与创新并重是科技、文学、艺术发展的根本。
什么是文化的传承与创新？我们举两个例子。第一个是美国，美国的文化和经济模式
第二个例子是日本。从明治维新初期开始，日本效仿西方，实行脱亚入欧政策。废除家居服、头饰、相扑等传统项目。然而，在久保俊一遇刺后，日本开始反思自己。他们不想成为另一个西方国家，而是想吸收西方的好东西，并与东方传统文化相结合。我的同事们在很好地保留儒家文化的同时，吸收了西方文化来宣传自己。所以日本是世界上发达国家中唯一没有西化的国家。日本的卡通和电子游戏也影响着世界。
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